史威登堡神学著作
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
7082.自然界有两样事物构成那里的生命，即热和光；灵界也有两样事物构成那里的生命，即爱和信。自然界的热对应于灵界的爱，自然界的光对应于灵界的信。正因如此，当提及属灵之热或火时，所指的是爱；当提及属灵之光时，所指的是信。此外，爱实际上是人的生命之热，因为众所周知，人因着爱而逐渐变暖；信实际上是人的光，因为同样众所周知，人因着信而被光照。
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